Kaikkeuden teoriaa henkimaailmasta pimeään aineeseen

Me nykyihmiset hahmotimme fysikaalista ympäristökuvaamme jo Afrikan savanneilla. Mielikuvat pohjautuivat aistitietoon. Ympäristö selvitettiin aistein ja selitettiin henkiuskomusten avulla. Kattava henkiselitys ympäristön ilmiöistä ja asioista oli varhaisten pyyntikeräilyä harjoittavien yhteisöjen "metateoria" kaikkeudesta. Ympäristökuvaan liitettiin avaruuden havaittavat ilmiöt. Kaikkeutta selitettiin luomiskertomusten kautta. Tästä teoreettisesta ympäristöselityksestä muodostuivat sekä mytologiset että tieteelliset maailmankuvat. Maatalouskulttuurin synty Lähi-idästä alkaen muutti suhtautumista ympäristöön. Tämä vaikutti myös mielikuviin kaikkeudesta. Tarvittiin uusi mytologinen selitys tukemaan uutta kulttuurista järjestäytymistä. Teknologiset innovaatiot ovat vaikuttaneet maailmankuvien muutoksiin. Tieteellinen tieto on vaikuttanut sekä mytologisiin että tieteen luomiin maailmankuviin. Elämme nykyisin länsimaissa kristillis-evolutiivista uskomusjärjestelmää ja sen maailmankuvaa.

Olen Pudasjärveltä kotoisin ja asun myös Oulussa. Väittelin Oulun yliopistossa yleisessä historiassa filosofian tohtoriksi vuonna 1997. Työuraa metsä- ja sosiaalialalla sekä Oulun yliopistossa. Luento-opettajana Oulu-opistolla. Luentoni ovat liittyneet yleiseen historiaan, kulttuurievoluutioon ja maailmankuviin.