La Iglesia rebelde

Esta obra incide en una idea: la religión sirve para legitimar el poder pero también ayuda a la lucha subversiva.Francisco Martínez Hoyos propone un recorrido por la historia de los católicos progresistas españoles a partir de 1812, cuando sacerdotes de la talla de Diego Muñoz Torrero defendieron la Constitución de Cádiz. Los creyentes más contestatarios buscaron entonces la manera de armonizar fe y liberalismo, como en el siglo XX se intentaría hacer compatible fe y marxismo. El estudio presta especial atención al periodo de la dictadura franquista, en el que los militantes de diversos grupos confesionales se implicaron decisivamente en la oposición al régimen. A primera vista, 'Iglesia' y 'rebelde' son dos palabras que casan mal. Sin embargo, la religión sirve tanto para legitimar el poder como para la lucha subversiva. Francisco Martínez Hoyos propone un recorrido por la historia de los católicos progresistas españoles a partir de 1812, cuando sacerdotes de la talla de Diego Muñoz Torrero defendieron la Constitución de Cádiz. Se ha dicho que en España apenas existió el cristianismo liberal, pero aquí se valoriza su aportación a lo largo del siglo XIX. Destacó su intento por justificar en términos bíblicos la opción por el gobierno del pueblo, pero la orientación reaccionaria del Vaticano llevó a muchos creyentes a situarse fuera de los límites de la institución eclesiástica. En tiempos de la Segunda República, sacerdotes como Leocadio Lobo o laicos como José Bergamín defendieron el sistema democrático. Sin embargo, la victoria del general Franco en 1939, tras una cruenta guerra civil, supuso la apoteosis del catolicismo más rancio e intolerante. Nadie imaginaba entonces que desde el mismo seno de la Iglesia surgirían corrientes opositoras. Las mismas que recibirán un formidable espaldarazo gracias al Concilio Vaticano II.

Francisco Martínez Hoyos (Barcelona, 1972) es doctor en Historia contemporánea por la Universidad de Barcelona y director de la revista Historia, Antropología y Fuentes Orales. Como investigador, ha dedicado buena parte de sus esfuerzos al estudio del cristianismo progresista en España. Su primer trabajo relevante en este sentido fue su tesis doctoral sobre la Juventud Obrera Cristiana (JOC), editada por Mediterrània con el título La JOC a Catalunya (1947-1975). Els senyals d'una Església del demà (2000). Más tarde publicó La cruz y el martillo. Alfonso Carlos Comín y los cristianos comunistas (Rubeo, 2009), sobre el que fuera líder de Cristianos por el Socialismo. No sin cierta polémica. Ambos volúmenes se complementan con numerosos artículos especializados dedicados a múltiples facetas de la Iglesia más contestataria. En el terreno audiovisual, fue el asesor histórico de L'Església rebel, documental dirigido por Oriol Porta (2012). Se ha centrado, asimismo, en la historia de América Latina. Acerca del fascinante periodo de las independencias cuenta con dos libros importantes. El primero, la biografía Francisco de Miranda, el eterno revolucionario (Arpegio, 2012), sobre el célebre libertador venezolano. Por otra parte, coordinó el libro colectivo Heroínas incómodas (Rubeo, 2012), en el que reunía monografías sobre diferentes aspectos de la lucha de las mujeres a favor de la emancipación de España. Destaca su interés por la literatura iberoamericana, con artículos sobre las escritoras decimonónicas Clorinda Matto de Turner y Juana Manuela Gorriti, o aproximaciones al premio Nobel Mario Vargas Llosa. Cuenta en su haber con una historia del Gremio de Constructores de Barcelona, en la que recorre los ocho siglos de historia de esta institución. Junto a esta labor académica, ha tenido también muy presente el campo de la divulgación a través de La Vanguardia, Historia y Vida, El Ciervo o Anatomía de la Historia. Ya en el terreno de la ficción, es el autor de diversos cuentos y de una novela corta, Los españoles iban de gris (Rubeo, 2011). Con José Antonio Quesada ha escrito el volumen Leyendas de la reconquista (Rubeo, 2013), recreación literaria de diversos mitos de la España medieval.