Teoría de la cultura y del arte popular

El deslinde de los estratos de significación del término cultura (burguesa, de élite, de masa), deliberadamente enajenados de sus esencias profundas por la manipulación capitalista, constituye una notable empresa de este título. Perfilar las fronteras entre ellos, desde la perspectiva del espacio de autenticidad que es la cultura popular, lanza un desafío a la conciencia social, abriéndole un camino de comprensión sobre las implicaciones reales de una terminología elaborada desde los centros de poder para anular y suplantar a la cultura auténtica, que es la creada «por el pueblo, por las clases bajas o subalternas», al decir de Adolfo Colombres. Se trata de una reflexión sobre la cultura popular y la posibilidad de teorizarla desde la perspectiva crítica y emancipadora de las capas sociales subalternas, con el propósito fundamental de «dimensionar las expresiones artísticas del pueblo» frente a los intentos de sustituirlas por una literatura «para el pueblo». Como parte de los complejos procesos que condicionan la cultura popular, se abordan temas como el lenguaje y el sistema de la oralidad, las especificidades teóricas de la cultura en Nuestra América, el papel de los medios de comunicación, el folklore, las políticas y estrategias sociales, la diversidad cultural, la dialéctica entre identidad y globalización, y otros tópicos que problematizan la visión que sobre estos temas pretenden imponer los discursos hegemónicos.

Adolfo Colombres (Tucumán, 1944). Graduado en Derecho. Realizó estudios de filosofía, literatura y antropología. Su ya vasta obra ensayística incluye, entre otros, Sobre la cultura y el arte popular (1987), América como civilización emergente (2004), Teoría transcultural del arte (2005), Imaginario del paraíso (2012). Como narrador ha publicado dieciocho novelas. Ediciones ICAIC ha publicado sus libros Teoría transcultural de las artes visuales; La descolonización de la mirada. Una introducción a la antropología visual; Poética de lo sagrado. Una introducción a la antropología simbólica y El resplandor de lo maravilloso.