Situierte Dialektik. Zur Immanenz der Kritik

'Ausgehend von Hegels Auseinandersetzung mit dem Begriff der Kritik soll gezeigt werden, dass schon die Hegel''sche Dialektik eine Form des situierten Denkens darstellt. Weil dialektisches Denken von der historischen Gewordenheit der eigenen Begriffe und Kategorien ausgeht, kann die Aufklärung der eigenen Voraussetzungen nur immanent, durch eine Reflexion auf die gegenwärtige historische und soziale Situierung erfolgen. Hegels Erweiterung dieser Situierung auf die Idee einer Weltgeschichte erweist sich jedoch nicht zuletzt aufgrund ihrer eurozentrischen Ausrichtung und eines problematischen Fortschrittsgedankens als unhaltbar. Im Rückgriff auf Althussers an Marx anschließender materialistischer Dialektik soll deshalb gezeigt werden, wie sich die bei Hegel angelegte situierte Dialektik weiterdenken lässt, ohne dazu auf eine umfassende Geschichtsphilosophie zurückgreifen zu müssen. '

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